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希波克拉特斯

[字体: ] 发布时间:2006-10-25 08:49:03 [关闭]

西方医学之父—希波克拉特斯,古希腊著名医生,西方医学奠基人,被后世尊称为“医学之父”。

名人档案
姓名:希波克拉特斯

生卒年:公元前)*+ 年,前-.+ 年

出生地:小亚细亚科斯岛

国籍:古希腊

生平事迹
希波克拉特斯的生平,留下的资料十分贫乏。关于希波克拉特斯的生
平主要来源是/ 世纪的苏拉诺斯的记载,但这并不能算严肃的传记。我们只能根据古人留下的只言片语,勾勒出一个大概情况。同时代的著名哲学家柏拉图曾提到过他,称他为“科斯岛的神医”;亚里士多德称他为“伟大的医生”。希波克拉特斯,公元前)*+ 年出生于小亚细亚科斯岛的一个医生世家。祖父、父亲都是医生,母亲是接生婆。公元前-.+ 年,逝世于希腊拉里萨附近。在古希腊,医生职业属于典型的家学,是父子相传的,所以希波克拉特斯从小就跟随父亲学医。父母去世后,他在希腊、小亚细亚、里海沿岸、北非等地一面游历,一面行医,还在故乡科斯岛的医学学校里从事医学教育,从而增长了知识,接触了许多的民间医学知识。希波克拉特斯和原子论者德谟克利特一道学习过。后来,在古希腊各地的旅行过程中,希波克拉特斯医治了很多怪病,并把一些城市从瘟疫中拯救出来。后来结集的《希波克拉特斯全集》共约.+ 篇著作。这些著作表现出了朴素的唯物主义和辩证法思想。希波克拉特斯的医学著作,对欧洲医学产生了深远的影响。近代医学产生之前,希波克拉特斯的一些著述一直作为医学教学的基本教材而广泛流传。据学者们考证,这些著作并非每一篇都是希波克拉特斯亲自写的,其中一部分从行文风格和用字方面来看,是经过公元前8 世纪后半期和公元前9 世纪前期多人之手写成的;另外,著作中的观点也并不全是希波克拉特斯的观点。据近代学者考证,全集中一些重要的医学著作如:《论风、水和地方》、《瘟疫》、《价旨折》、《关节复位》、《头颅创伤》、《急症饮食》、《预后》、《箴言》等出自希波克拉特斯本人之手。这些作品中反映出了作者的进步的科学思想,表现出他临床诊治中的熟练技术和精细的观察能力,是长期医学实践丰富经验的总结,对人类文化尤其是医学方面的进步和发展做出了巨大贡献。

这些作品与众不同的是它们完全不用神学的、占星术的,或者是宗教迷信、妖魔鬼怪和神灵的术语来解释疾病。疾病被描述为自然现象,在正常情况下它们是由吃进去的食物或外在的气候等因素引
发而产生的。选集集中论述了一些疾病理论。人的健康是由身体的各元素相互平衡维持的,而不是哪一个元素占优势达到的。世界中存在着) 种元素土、气、火、水,正好和冷、干、热、湿) 种性质分别对应。如果人体中的元素以正确的数量、正确的位置存在,身体就是健康的;如果平衡遭到破坏,健康也就遭到破坏了。希波克拉特斯的医学观点对以后西方医学的发展有巨大影响。古代医
学发展缓慢,由于人们认识世界的能力有限,受到宗教迷信的禁锢,医师职业往往和巫术有着分不开的干系。他把疾病看作是发展着的现象,认为医师所应医治的不仅是病而是病人,这改变了当时医学中以巫术和宗教为根据的观念。他对骨骼、关节、肌肉等都很有研究。主张在治疗上注意病人的个性特征、环境因素和生活方式对患病的影响。重视卫生饮食疗法,但也不忽视药物治疗,尤其注意对症治疗和预防。

公元前)*+ 年,雅典发生了瘟疫,许多人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋、身上长满脓疮、皮肤严重溃烂,患病的人接二连三地死去。几天之内,雅典城随处可见来不及掩埋的尸体。对这种疾病,人
们避之惟恐不及。但希波克拉特斯却冒着生命危险前往雅典救治。希波克拉特斯通过调查疫情,积极探寻病因及解救方法。经过精心的调研,希波克拉特斯发现全城只有一种人没有染上瘟疫,那就是每天和火打交道的铁匠。希波克拉特斯由此设想,或许火可以防疫,于是他让人在全城各处燃起熊熊的火堆来扑灭瘟疫。这样就制止了瘟疫的进一步蔓延。希波克拉特斯指出的癫痫病的病因被现代医学认为是正确的,他提出的这个病名,也一直沿用至今。希波克拉特斯对骨折病人提出的治疗方法,是合乎科学道理的。为纪念他,后人将用于牵引和其他矫形操作的臼床称为“希波克拉特斯臼床”。为了抵制“神赐疾病”的谬说,希波克拉特斯积极探索人的肌体特征和疾病的成因,提出了著名的“体液学说”。他认为复杂的人体是由血液、粘液、黄胆、黑胆这四种体液组成的,四种
体液在人体内的比例不同,形成了人的不同气质:性情急躁、动作迅猛的胆汁质;性情活跃、动作灵敏的多血质;性情沉静、动作迟缓的粘液质;性情跪弱、动作迟纯的抑郁质。人所以会得病,就是由于四种液体不平衡造成的。而液体失调又是外界因素影响的结果。所以他认为一个医生进入某个城市首先要注意这个城市的方向、土壤、气候、风向、水源、水、饮食习惯、生活方式等等这些与人的健康和疾病有密切关系的自然环境。现在看来,希波克拉特斯对人的气质的成因的解释并不正确,但他提出的气质类型的名称及划分,却一直沿用至今。希波克拉特斯还勇敢地冲破当时尸体解剖的禁令,在具体的实践中获得了许多关于人体结构的知识。他最著名的外科著作《头颅创伤》详细描绘了头颅损伤和裂缝等病例,提出了施行手术的方法,关于手术的记载非常精细。希波克拉特斯在《箴言》中辑录了许多关于医学和人生方面的格言警句,给人们以切中肯綮的教诲:如“人生矩促,技艺长存”;“机遇诚难得,试验有风险,决断更可贵”;“暴食伤身”;“无故困倦是疾病的前兆”;“简陋而可口的饮食比精美但不可口的饮食更有益”;“寄希望于自然”等。

专家点评
古代作为一名医生在开业之际,都要郑重地宣读一份医务道德的誓词:“仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证,鄙人敬谨誓愿以自身能力及判断力所及,遵守此约。凡授我艺者敬之如父母,作为终身同业伴侣,彼有急需我接济之。..凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时,请求神让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神实共亟之。”这一医道规范的制定者是被誉为西方医学之父的希波克拉特斯。在医学事业繁荣的今天,世界医协大会在)* 世纪中叶据希波克拉特斯的誓词制定了国际医务人员应当遵守的道德规范。在这里我们可以看出古希腊德高望重、技艺高超的医师的巨大影响。

丹皮尔对希波克拉特斯开创学派有这样的评价:“他们的理论和医术都和今天流行的有几分相似,远远走在现代以前的任何时代的见解前面。他们研究生理学时并不像亚里士多德和盖伦(,3801 )那样去追问‘最后因’;他们多问‘怎么样’,而少问‘为什么’,因而具有现代精神。实验的方法出现了;例如,希波克拉特斯派研究胚胎学的著作家建议观察者每天打破一个鸡蛋,去观察孵化的过程。他们认为疾病是一种要服从自然法则的过程。他们坚决主张进行精微的观察和周密地解释症候,从而指出了走向现代临床医学的道路。他们还对许多疾病做了准确的描写,指示了适当的医疗方法。他们在相当程度上进行了解剖,但是,直到后来。大概是在托勒密王朝的统治下,才在亚历山大里亚进行了系统的人体解剖,第一次给人体解剖学和生理学提供了事实确凿的可靠基础。”

传世名言
无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之惟一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不做各种害人及恶劣行为,尤不做诱奸之事。凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时,请求神让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天
地鬼神实共亟之。

真理可能在少数人一边。

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