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蔡絛

[字体: ] 发布时间:2006-10-22 11:00:30 [关闭]
蔡絛(生卒年不详),字约之,别号无为子,兴化仙游(今属福建)人。蔡京子。徽宗时,京为太师,既老眊,事悉决于絛。京败,絛亦流死。著有《国史后补》、《北征纪实》、《铁围山丛谈》、《西清诗话》及《蔡百衲诗评》等。

  《西清诗话》一书,直至明代尚不甚流传。见于诸家著录者,卷数参差,规模各异。罗根泽据《苕溪渔隐丛话》、《诗话总龟》等十六种载籍分别辑出,得一百零七条。郭绍虞亦采诸书得一百一十二条。另《金玉诗话》十条,考其条目内容,系《西清诗话》所出。则《金玉诗话》实《西清诗话》之别称。《直斋书录解题》著录于集部文史类,《宋史·艺文志》著录于集类文史类。《独醒杂志)卷二云:“絛为徽猷阁待制时,作《西清诗话》一编,多载元祐诸公诗词。未几,臣寮论列,以为絛所为私文,专以苏轼、黄庭坚为本,有误天下学术。遂落职勒停。”

  《西清诗话》论诗颇有见地。如谓“作诗者陶冶物情,体会光景,必贵乎自得。”又引黄庭坚赞韩愈《宿滩》诗云:“非谙客里夜卧,饱闻此声,安能周旋妙处如此。”又如赞孟浩然诗使“洞庭空阔无际,气象雄张,旷然如在目前”,赞杜甫咏洞庭诗“不知少陵胸中吞几云梦也”。这些诗论,都强调诗人要有生活体验和真情实感,要能写形传神。  《西清诗话》又称:“作诗用事要如禅家语,水中着盐,饮水乃知盐味。”此论虽非蔡氏首倡,却涉及诗歌艺术特点,强调诗应含蓄、耐人寻味。又对“百首如一首,卷初如卷终”表示了讥议,指出:“大抵屑屑较量,属句平匀,不免气骨寒局。殊不知诗家要当有情致,抑扬高下,使气宏拔,快字凌纸。”这又强调了诗歌言志抒情的特点,批评了局促于遣词列句,内容贫乏,不能变态的诗风。

  《西清诗话》还强调诗歌创作的艺术个性,指出“本分家风”,“盖不可无”。作者认为,艺术个性源于诗人的品格和才气,所谓“格有高下,才有分限,不可强力至也”,如李白、杜甫虽“流离困踬,意欲卑而语未尝不高”,罗隐、贯休虽“得意于偏霸”,“语欲高而意未尝不卑”。结论是:“天禀自然有不能易者。”此论虽欠全面,但也涉及到创作个性的一个重要目素。他如“丹青、吟咏,妙处相资”;“人之好恶,固自不同”;“诗家不妨间用俗语”;以及一些诗歌批评,都有可取之处。关于药名诗之源起,集句之盛行,亦可备诗史之考。
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